Westerlund 1-26

¿Por qué? Porque puedo. Sí, lo sé, es evidente, pero, ¿por qué? ¿Para qué quiere alcanzar el por qué? Véalos, confusos, errantes, dudosos. Sí, justo cómo les gusta. ¿Cómo les gusta? ¿a quién podría gustarle eso? ¿Quién los obliga? ¿Quién? usted ¿Yo? ¿cómo? ¿No es obvio? Si lo fuera, no requeriría aclaración. Los deja ser libres, pensarse libres. Son libres. ¿En serio? ¿Los ha visto bien? Lo suficiente. ¿Lo suficiente para qué? Para saber que no son libres. ¿Por qué? Muchas preguntas y pocas respuestas. Cómo en la vida real. ¡Cómo en la vida real! ¡qué descaro! Le pusieron Westerlund 1-26. ¿Ah? A la estrella. ¿Qué estrella? A la más grande, conocida. ¿Conocida por quién? Por ellos. ¿La conocen? No. ¿Entonces no es realmente la más grande conocida? ¿correcto? Lo es, para ellos. ¿Y qué hay con Westerlund 1-26? Es enorme, hermosa, básicamente, eterna, para ellos. ¿Para ellos? Se les gasta la vida, antes de darle una vuelta. ¿Quién le quería dar una vuelta a Westerlund 1-26? Quién sabe. ¿Usted? No me pregunte a mi, sino a ellos. Son muchos. Son pocos, comparativamente. ¿Comparativamente? Con Westerlund 1-26, por ejemplo. ¿Hilarante? Lo intentamos. No parece usted de intentar. Soy más de dejar intentar. ¿A qué costo? Cualquiera. Es como un cheque en blanco, todos le temen a los cheques en blanco. ¿Todos quiénes? Ellos. Se preocupa demasiado por ellos. ¿Cómo no? son valiosos. ¿Valiosos para qué y por qué? Para el universo. El Universo, el conocido. ¡Big Bang! Nada como los inicios ruidosos, ¿no le parece? Quizá, demasiado ruido aturde. También demasiado silencio. ¿El silencio aturde? Depende del silencio, y la extensión del silencio. ¿Es de silencios cortos o de silencios largos? ¿Respecto a qué? A su parámetro de comparación medio, lo habitual. Largos. ¿Y le aturde? Nada me aturde. ¿Nada? Algo. ¿Qué? Los clamados. Vaya palabra. No es agradable. Y no tiene que serlo. Dicen. ¿Quiénes? Ellos. ¿Y están en lo correcto? Lo correcto… se preocupa demasiado por tener o no la razón. Todos quieren tener la razón, estar en lo correcto. ¿Todos quiénes? Ellos. ¿Seguimos hablando de ellos? ¿De quién sino? No sé, Eso de cerrar los círculos y de comprenderlos, no deja de ser interesante. Cerrar los círculos. Nadie quiere medios círculos, no son tan divertidos. ¿Se divierte? Le llamaron Pi. ¿Pi? Pi, sí, de matemática, comprenden lo justo y un poco más. ¿Qué poco más? Quieren más. ¿Más de Pi? Más de todo, de Pi se entiende. ¿Por qué se entiende? El conocimiento libera, la ignorancia esclaviza; dentro de todas las trivialidades del mundo, Pi no admite eso. ¿Trivialidades? Sí. Es exacto. Ellos lo descubrieron. ¿Usted por tanto ya lo sabía? No. ¿No? ¿Por qué Pi y no Pu? ¿Ah? Límites, no puede saberse todo lo que viene de una mente que es libre. ¡De nuevo la libertad! ¿qué libertad? La absoluta. ¿Hay algo absoluto? Debe. ¿Qué? Las ideas. Muere la idea con el cipote. La idea trasciende al cipote, cuando no es cipote. ¡Oh! ¿privilegios entonces? No, opciones. No sé. Es normal. ¿Qué? No saber. ¿Más que saber? Depende. ¿De qué depende? Del cipote. ¿Ahora soy cipote? Jajaja, ¡quizá! Esto no está yendo a buen puerto. Tampoco a malo, simplemente no está yendo. ¿Por qué? Demasiados qué o por qué. ¿Qué sino? Ve, otro qué. ¿El sentido? 42, es claro. ¿Imparable? Por completo, ¿cómo sino? ¿Y ahora? Tiempo. ¿Cuánto? El necesario. ¿Para qué? Para lo necesario. No está ayudando. ¡Curvatura de espacio-tiempo! ¿Qué con eso? ¿Sabe lo qué es? No. ¿Por qué? No soy físico. Yo tampoco. ¿Y usted sabe lo qué es? No. ¿Entonces? Es un concepto. ¿Ah sí? Sí. Bueno, nada esclarecedor, en esos términos. El concepto como tal, la duda instaurada. ¿Instaurada por quién? Por alguien libre. ¿Libre de qué? No de qué, sino para qué. ¿Para qué? Esa es la pregunta, y por eso seguimos haciéndonos más preguntas. ¿Parará? Todo para. ¿Sí? En su debido momento. ¿Qué sería? No ocupa horizonte. Todos ocupamos horizonte. El suyo sería más o menos lo que una vuelta a Westerlund 1-26. ¿Se burla? No. Parecía que sí. A usted. Tampoco es que tengamos acá muchos jueces. Allá abajo sí. No sé, Mucha Ley, Muchísima Injusticia; vd. sabe cómo es. No lo sé. ¿Ocupa saberlo? Sí. ¿Por qué? Porque puedo. Sí, lo sé, es evidente, pero, ¿por qué? ¿Para qué quiere alcanzar el por qué? Véalos…

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